Mida Martin Luther King Jr õpetas oma pojale protestist

What Martin Luther King Jr

Virginia Lowmani poolt

Martin Luther King III jagab mälestusi oma isast, Pastor dr Martin Luther King Jr. , on õrn lähedus ja imetlus lapse ja tema vanema vahel. Kui me detsembri lõpus räägime, toob ta lugusid mehest, kelle õpetusi olen noorest tüdrukust saati uurinud, kuid keda olen teadnud vaid teaduslikus mõttes. On šokeeriv ja armas, kui keegi viitab ikoonilisele kodanikuõiguste liidrile kui isale.

Meie Zoom kõne puhul räägib King soojalt eesõues pesapalli mängimisest koos isa ja kahe tema õe -vennaga. Ta räägib 1967. aastal poisina isaga reisimisest Vaeste inimeste kampaania võitluses õiglase palga eest. Ta meenutab pere igaõhtust rutiini, suudlemiskohta, kus igale lapsele määrati doktor Kingi näol oma koht magamaminekuks. Need vanemliku armastuse intiimsed hetked moodustasid dr Kingi kultuuri muutvate kõnede ja murrangulise korraldustöö aluspõhimõtted.

Tänavu augustis möödub 58 aastat sellest, kui dr King pidas oma legendaarse kõne I Have a Dream ”Lincolni mälestusmärgi sammudel, mis kõlab jätkuvalt ka tänapäeval, püüdes saavutada õiglust ja paremat maailma kõigile. Kui oleme jõudnud tormilise nelja aasta lõpule, on oluline meeles pidada, et see enneolematu aeg ei toonud esile mitte ainult meie riigi sihtasutuses asunud palju ebaõiglust, vaid sundis ka kõikidest rahvustest inimesi muutuste eest võitlema. Kõige tähtsam [aktivistidel] võib olla strateegiline plaan, soovitab King edasist teed.

Pärast institutsioonilise rassismi vastaste meeleavalduste aastat nõuab, et politseireform võitluses mustade elude eest ja USA Kapitooliumi piiramine , Dr Kingi õppetunnid ja tema strateegiline lähenemisviis muutuste elluviimiseks on üliolulised suunanäitajad uuele põlvkonnale, kes on kutsutud tegutsema, kui Ameerika maadleb oma juurtega. Siin jagab Martin Luther King III seda, mida ta õppis oma isalt elust ja protestist nii kogenud kui ka tärkavate aktivistide jaoks.

Tehke armastus oma vundamendiks.

Pole üllatav, et armastus oli kuninga majapidamises põhiväärtus. Tegelikult, nagu King selgitab, oli esimene asi, mida ta oma isalt ja emalt, aktivistilt Coretta Scott Kingilt õppis, igivana kõnekäänd: Sa ei saa teisi armastada enne, kui sa tõesti, tõeliselt armastad iseennast. King märgib, et see oli tema lapsepõlve lai õppetund ja seda tugevdati pidevalt. Mu vanemad õpetasid meid iseennast armastama, õpetasid meid armastama oma perekonda, õpetasid meid armastama oma kogukonda ja õpetasid meile Jumala armastust, ütleb ta.

See annab teada, kuidas King jätkab oma tööd ja tegeleb konfliktidega. Ta võib kellegagi eriarvamusel olla, kui ei ole talle meelepärane, lisab ta, see tähendab, et ei kahjusta kedagi ega tema vara. Elule lähenemine kaastundega kui moraalne kompass aitab säilitada austuse ja väärikuse taset, mille eest seisis Martin Luther King Jr. kaks põhimõtet.

Püüdke kaotada kolmekordsed pahad.

Kuna kuningas selgitab armastust kui sihtasutust, teab ta ka seda, kuidas see üksikisikust kaugemale jõuab. [Enesearmastus] laieneb kogukonnale, ütleb ta. Kui armastate oma kogukonda, on asju, mida te ei aktsepteeri. Vaesus on üks neist. Tema vanemate pärand on juurdunud selles idees ja ta selgitab, kuidas nad lootsid kaotada vaesuse, rassismi ja vägivalla kolmekordsed pahad.

Minu isa ja tema meeskond olid nõus [võrdsuse] eest vangi minema, ütleb King. Lapsena arvasin, et kui meie ühiskonnas on midagi valesti ja soovite seda parandada, lähete vanglasse, sest just siis lahendatakse olukord. Õppetund ei seisne selles, et peaksime seaduse rikkumise normaliseerima, vaid et kui seadused ei ole juurdunud võrdsusest, peaksime tuginema sellele, mida hilineb Esindaja John Lewis nimetatakse hädaks, vajalikuks hädaks.

Aktivism nõuab strateegiat.

Rõhutute ja tõrjutute jaoks ei muutu tsiviilõigus ilma strateegiata: kui soovite olla tõhus ja edukas, peab teil olema plaan, ütleb ta. Võib-olla oli üks kodanikuõiguste liikumise kõige sügavamaid plaane projekt C, mis oli strateegia ja koordineerimise aasta paljudes lõunaosariikides, et osaleda istungitel, boikottides ja muudes rahumeelsetes meeleavaldustes segregatsiooni vastu võitlemiseks.

C tähistas vastasseisu. Lisaks pani kuninga isa neli samba oma 1963 Kiri Birminghami vanglast -faktide väljaselgitamine, läbirääkimised, enesepuhastus ja otsene tegutsemine-on paljude aktivistide töös tänaseni ilmne. Võib-olla on kõige huvitavam sammas enesepuhastus, mis, nagu dr King kirjutas, käsitleb küsimuste esitamist: kas te suudate lööke vastu võtta ilma vastulöögita? Kas kavatsete taluda vangla katsumusi? King osutab kaasaegse rahumeelsetele protestidele Black Lives Matter liikumine , öeldes, et tema vanemad oleksid uhked ja kiidavad alati noorte kaasamist ja julgustavad seda.

Võtke arvesse oma plaanis majanduslikke häireid, kannatlikkust ja puhake.

Majandustegevuse häirimine on sageli pikk protestimäng, mis annab sageli suurimat tulu selle suhte tõttu kapitalismiga. Kodanikuõiguste kaaskorraldajana Wyatt Tee Walker teadsid, et meeleavaldajad peavad rahaga jamama ja valgete kogukonna jaoks ebamugavaks tegema. King peab seda suurimaks strateegiaks, kuigi märgib, et see nõuab teatavat kannatlikkust. Ta mainib ka, et isa ajast pärit liikumistes esitati sageli küsimus: mis saab pärast vastasseisu? King süüdistab aktiviste teadma, millal kannatust varuda ja millal olla otsekohene, ning tunnistama, et füüsilist protesti ei saa kogu aeg teha.

Harjuta andestust.

King ütleb, et andestamine on peamine õppetund, mille isa talle eeskuju andis. Ta märgib siiski, et see tehti ilmsiks tema vanaisa Martin Luther King Sr kaudu. Vaatamata sellele, et tema naine lasti maha Atlanta kirikus vaid kuus aastat pärast nende poja tapmist Memphises, ütles vanim kuningas: 'Ma keeldun vihkamast' [inimesed, kes] tapsid mu naise ja mu poja, mäletab tema lapselaps. Just siin said dr Kingi tunnid täisringi.

King ütleb, et sai teada, et vihkamise tagasilükkamiseks peate armastuses edasi minema. Kui inimesed jätkavad süstemaatiliste muutuste nimel tänavatele jõudmist ja täidavad valimistel oma kodanikukohustust, on oluline meeles pidada enne meid tulnud inimeste õppetunde. Pidage kinni kaastundest, austusstrateegiast ja kogukonnast ning pidage meeles, et muudatuste jõustamine ei nõua vägivalda - see nõuab vastutust.